Bienvenidos
Cultura, Identidad y Multiculturalidad
por
Nery Castillo
Educación en valores
La misión de la educación es transmitir conocimientos integrados en una cultura y
en una dimensión ética.
Esto lleva a educar en valores, pero no cualesquiera (estéticos, políticos, económicos...) sino éticos, los que forman el carácter y permiten promover un mundo más civilizado.
La ética se ha alimentado siempre de la
insatisfacción, es decir, de la distancia entre lo que es y lo que debería ser o nos gustaría que fuera, por lo que se puede decir que los valores éticos siempre están en crisis.
Ya decía Locke: "Lo que mueve a las personas es la insatisfacción con la realidad".
Por
José Arturo
México nacion pluricultural
que para aislar problemas teóricos o prácticos respecto a la interacción desigualdad y justicia social de las culturas parte de las asimetrías sociales reflejadas en desigualdad económica y social rázago cultural, falta de oportunidades conflictos radicales.
los criterios de la Unesco para formular las listas de bienes culturales parten de la necesidad de conservar el patrimonio cultural de la humanidad sin embargo sirven de guia para cada nación establece el propio identidad:la indentidad es algo individual y colectivo de los valores de la diversidad y del patrimonio cultural ahora debemos preguntarnos si es posible encontrar en México nación pluricultural de factores con los que puedan indentificarse todos los mexicanos .diversidad: hay factores que indentifican la diversidad de otros valores de gran variedad o critico.
por
Ana Guadalupe
Prudencia por jose arturo
Tecnociencia
atte.: Gina
tema 3
domingo, 14 de diciembre de 2008
TEMA 2: Livertad y responsabilidad.
Sandra Susana
tema 1: La ética.
Carla Esmeralda
TEMA 7: Ambitos de la practica moral.
martes, 18 de noviembre de 2008
Tecnociencia
Xabier Barandiaran define la tecnocienca como..
"el proceso en la qué la ciencia y la tecnología como se hallan fuertemente imbricadas en la relación de feedback mutuo: La ciencia permite el desarrollo de nuevas tecnologías que a su vez aceleran o influyen el proceso cientifico,qué a su vez permiten nuevas tecnologías."
dice el.
ate:sophia vizcaya
TEMA 7: AMBITOS DE LA PRACTICA MORAL.
AMBITO INDIVIDUAL.
Nuestra vida está llena de proyectos a corto, largo y mediano plazo. En actos que parecen tan simples tu elección puede ser libre o constreñida, formativa o normativa, por motivos externos e internos.
AMBITO SOCIAL.
En tu relación con los demás. Puedes observar con cuidado si tus actos son producto de la solidaridad, de la búsqueda de justicia, o si el único compromiso que tienes es para tu persona.
AMBITO INDIVIDUAL Y FAMILIAR.
Hay dos formas de entender la práctica moral en la familia. La primera tendría que ver con el lema de la ética cristiana que reza: “La caridad por la casa empieza”.
AMBITO FAMILIAR Y SOCIAL.
La otra es más relevante en términos de las necesidades sociales de la actualidad.
AMBITO POLITICO.
Otro enfoque abre el espectro de la interpretación a relaciones más amplias de carácter social, económico y político, con el fin de articular dichos ámbitos con el fenómeno moral.
Por Jorge Francisco Hernandez Zavala
Ética
PLATONISMO:
PARA PLATÓN COMO YA HEMOS VISTO EL BIEN ES ALGO ABSOLUTO, INDEPENDIENTEMENTE DE LAS OPINIONES , POR LO QUE SÓLO HAY UNA FORMA DE LLEGAR A LA BUENA VIDA... ESTOISISMO. UN RASGO CARACTERISTICO DE ESTA ETICA, ES QUE SOSTIENE QUE EL BIEN Y EL MAL DEPENDE DE CADA UNO.
LA ÉTICA COMO "ETICA FILOSÓFICA" EL BIEN Y EL MAL . LAS NOCIONES DEL BIEN Y EL MAL HAN SIDO FUNDAMENTALES EN LA ÉTICA POR LO MISMO SON DIFICILES DE DEFINIR DE UNA FORMA LAPIDARIA.
ÉTICA MORAL YCODIGOS MORALES .
MORAL ES EL CONJUNTO DE NORMAS , REGLAS PRINCIPIOS VALORES Y COSTUMBRES QUE RIGEN EL COMPORTAMIENTO DE LOS GRUPOS HUMANOS.
CODIGO MORAL ES: EL CONJUNTO DE PRECEPTOS Y PROHIBICIONES DE LA MORAL .
LAETICA Y LAS VIRTUDES:
LA VIRTUD ESTABA INTIMAMENTE LIGADA A LA EDUCACION ADECUADA , LAS SIRCUNSTANCIAS DE CADA CASO Y UN CRITERIO , QUE DENIMINO PRUDENCIA, SON ELMENTOS INDISPENSABLES PARA RECONOCER ESTSE TERMINO MEDIO.
UNA CUESTION QUE SURGE COMO FRECUENCIA ES SI LOS CONCEPTOS ETICOS SON CULTURALES O HISTORICOS.
UNA REFLEXION MAS ATENTA INDICARÁ QUE NO ES DEL TODO CIERTO . ESA COSTUNBRE SE O PUEDE CONSTRATAR CON LA DE LAS OTRAS CULTURAS DIACRONICA Y SINCRONICAMENTE.
EN DISTINTAS SIRCUNSTANCIAS ESSAS COSTUMBRES TIENEN HOY OTROS SIGNIFICADOS .
MODALIDADES DE LA ETICA NORMATIVA:
LA ETICA NORMATIVA SE OPONE A LA META ETICA , PUESTO QUE BUSCA LAS RSZONES DE LO JUSTO - LO INJUSTO; DE LO BUENO Y DE LO MALO .
LAS ETICAS DE FINES O TELEOLÓGICAS , QUE TOMAN COMO CRITERIO LAS CONCECUENCIAS DE LAS ACCIONES MORALES.
ETICAS DE FINES , TELEOLÓGICAS O CONSECUENCIALISTAS
LOS UTILITARISTAS BUSCAN UN PRINCIPIO OBJETIVO PARA DETERMINAR SI UNA ACCION ES BUENA O MALA LLAMADO PRINCIPIO DE LA UTILIDAD.
ETICA DE INTENCIONES O DEONTOLOGICAS
LA CLAVE RADICA EN ESTABLECER CUALES ACTOS DSE HACEN POR DEBER Y CUALES CONFORME AL DEBER. HEMOS DICHO LIBREMENTE, PUES SI DE ALGUNA FORMA TE VEZ OBLIGADO POR UNA GENTE EXTERNO , CON EL TEMOR DE OBTEMER UNA BAJA CALIFICACION DE ONTOS SIGNIFICA NECESARIO Y LOBOS , DDISCURSO. PPOR TANTO, UNA ETICA DE ONTOLOGICA VERSA SOBRE LO QUE DEBE HACERSE.
CARLA ESMERALDA